العودة   منتديات جابر البلوشي > منتدى الأمام المهدي عليه السلام > منتدى الأمام المهدي عليه السلام

إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع

  #1  
قديم 17-05-2013, 12:38 AM
محب العترة محب العترة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,059
افتراضي العجب كل العجب ، بين جمادى ورجب

.
.
.

تُرى ،
ما المقصود بهذه الرواية ؟

قيام الموتى لنصرة الامام

قال أمير المؤمنين ع
واعجبا كل العجب ، بين جمادي ورجب!. من جمع شتات وحصد نبات وأصوات بعد اصوات . البحار ج53،ص59
وقال ع في علامات خروج القائم ع
( ان لخروجه لعلامات عشرا ً:
أولها تخريق الزوايا في سكك الكوفة ، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج ومرج وقتل ونهب!. ومن العلامة إلى العلامة عجب!. فإذا تمت العلامات قام قائمنا قائم الحق.. طوبى لأهل ولايتي الذين يقتلون فِيِّ، ويطردون من اجلي!. هم خٌزّان الله في أرضه لا يفزعون يوم الفزع الاكبر!. [إلزام الناصب ص 27 وص 176 جزء منه]

روى عن اهل البيت عليهم السلام..هناك حادثتين تحدث الاولى قبل الظهور والاخره بعد الظهور//الاولى تحدث مشكله بين الحرمين في الحجاز ..فيقتل فيها فلان من ال فلان خمسه عشر كبشا هذه الروايه بين جماد ورجب//والحادثه الثانيه تحدث في ارض قديمه في ظهر الكوفه ..روي ان يخرج مجموعه اموات من قبورهم ويصلون للامام المهدي ع وهذه ايضآ تحدث بين جماد ورجب//يخرجون الاموات من قبورهم مسلحين ويقاتلون اعداء الله واعداء الامام (هذا هو العجب العجب بين جماد ورجب )

نشر الاموات من قبورهم ينفضون التراب عن شعورهم يقاتلون بين يدي المولى عج بينهم ابو دجانة وسلمان والمقداد رضوان الله تعالى عليهم .

يمطر الله مطرا لم ترى الخلائق مثله يحيي الله به الارض بعد موتها وتنبت به لحوم المؤمنين

حسب هذة الروايه (رجعه) بعض اولياء الامام عج للدنيا قبل ظهور العلني في المكه و هولاء نواة ثورة الامام (بالمناسبه ) في رجب الذي قبل رمضان الصيحه في امور كثيره تقريبا 10 ايات للناس
رد مع اقتباس

  #2  
قديم 17-05-2013, 01:15 AM
علي البهادلي علي البهادلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 569
افتراضي

شكرا جزيلا اخي الفاضل محب العتره على هذا التلخيص الواضح
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 17-05-2013, 02:18 AM
محب العترة محب العترة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,059
افتراضي

لا شكر على واجب اخي علي,

ندعوا الله العلي القدير ان يكون في زماننا انشاء الله.
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 17-05-2013, 02:55 AM
النور القادم النور القادم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 872
افتراضي

_احسنتم اخى محب العترة ..وهذا الموضوع بحق يستحق التفكر بة جليا لما يحملة من اسرار

نحتاج الى معرفتها ..

نعم قالها امير الكلام ..سيد الاوصياء ..وهو يخاطب اصحابة العجب كل العجب بين جماد ورجب

كانى انظر بام عينى اشخاص يخرجون من القبور ينسلون التراب من شعورهم يضربون احياء

على جباههم (وتلا قول الله تعالى ),,,ويومئذ ياخذ بالنواصى والاقدام ..


_واخبرنى احد العرفاء الافاضل ..منذ زمن ان الله سبحانة وتعالى سيختم جباة المسلمين

المؤمنين الموالين ..بختم لا يعرفة احد غيرهم ..ويكون هذا الختم ..فقط لانصار الامام

فينصرهم الله على كل من عاداهم وتكون الطبيعة بخدمتهم .

(وهذا احد اوجة العجب )..

_ثانيا :

_يقول الرسول الكريم صلى الله علية والة وسلم :

_(ان كنت فى عشرين رجلا ولم ترى فى وجة احدهم مهابة الله فاعلم بان الساعة قريبة )

وهذا يدل على الخاصية لرجال الله الذى قال الله عنهم سبحانة وتعالى :

_( إن في ذلك لآيات للمتوسمين )

وهنا ينطبق قول الامام على علية السلام بان هناك احياء يخرجون من قبورهم ..شاهرين

سيوفهم ..يضربون احياء على جباههم ..

_نعم العجب كل العجب بين جماد ورجب ..

وكلمة كل العجب ..تعنى الخروج عن المالوف الكامل ..لان كلمة (كل ) تعنى انة لا حدود

لهذا العجب فمن غرائب الطبيعة ..الكونية ..والجغرافية ..الى خروج الموتى من القبور

وهم اصحاء ..وبكامل قوتهم ..ولا اثر الا بضع حبات من الرمل لا يحتاجون الا ان يسقطونها

عن شعورهم ..

اى حقيقة اعظم ..واى معجزة يحاول ان يطمسها الكثيرين من حيث يعلموا او لا يعلموا ..

نعم الامام المهدى هو السر الابهر وهو الكمال المطلق ..حامل لواء العدالة والمعاجز

فما قولكم برجل الخضر علية السلام على يمينة ..والنبى الياس على شمالة ..وجبرائيل

وملائكة الله امامة وخلفة ..ورجالة اصحاب القلوب التى هى كزبر الحديد ..يطوفون البلدان

والبوادى كرمشة عين ..يكون الحجر والمذر والشجر فى خدمتة ..

_انه يوم المعاد والقيامة الصغرى ..

انة اليوم الذى قال الله عنة ..

إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها [ 2 ] وقال الإنسان ما لها [ 3 ] يومئذ تحدث أخبارها [ 4 ] بأن ربك أوحى لها [ 5 ] يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم [ 6 ] .


_فهنا الاية تنص على ان الارض تخرج اثقالها ..وهو جزء من الارض ولا يعنى هنا يوم

القيامة بل يوم قبل يوم القيامة ..لان الانسان يستغرب ويستفسر عن ما حدث وهنا الانسان

فقط وليس الجن او الملائكة ..لان ما يكون فى باطن الارض هو فقط الانسان ..وهذا ما ينطبق

مع قول الامام على علية السلام .

_ويومئذ تحدث اخبارها ..اى تنتقل بين الناس وعلى الملاء ..ويعترف العالم بان الامر

الاعجازى الربانى قد نزل ..فهنا الفرق بين الحق والباطل ..وبين الواقع والخيال وهنا

العجب العجب بين جماد ورجب ..

اكتفى بهذا القول حتى لا اطيل عليكم ..

واللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ...
رد مع اقتباس

  #5  
قديم 17-05-2013, 03:42 AM
المترقب المترقب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 179
افتراضي

السلام عليكم,,..
.......................................منقول للفائدة...................................



مركز الابحاث العقائدية....



.السؤال: الهدف من الرجعة.

ما الغاية من الرجعة خصوصا ان الحق سيرد الى اصحابه يوم القيامة و سيكون محمد و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم اسياد الناس يوم القيامة و ان الامام المهدي و المستضعفين سيرثون الارض؟


الجواب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في كتاب الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج12 ص144:
إن أهم سؤال يثار في هذا الصدد، هو: ما الهدف من الرجعة قبل يوم القيامة ؟ ! ومع ملاحظة ما يستفاد من الروايات الإسلامية من أن هذا الموضوع ليس عاما بل يختص بالمؤمنين الخلص الذين هم في مرحلة عالية من الإيمان، والكفار والطغاة الظلمة الذين هم في مرحلة منحطة من الكفر والظلم.. فيبدو أن الرجعة لهاتين الطائفتين للدنيا ثانية هي من أجل إكمال الطائفة الأولى حلقتها التكاملية، وأن تذوق الطائفة الثانية جزاءها الدنيوي.

وبتعبير آخر: إن الطائفة المؤمنة " خالصة الإيمان " الذين واجهوا الموانع والعوائق في مسير تكاملهم المعنوي في حياتهم ولم يتكاملوا الكمال اللائق باستعدادهم، فإن حكمة الله تقتضي أن يتكاملوا عن طريق الرجعة لهذه الدنيا وأن يكونوا شهداء الحكومة العالمية للحق والعدل، وأن يساهموا في بناء هذه الحكومة، لأن المساهمة في بناء مثل هذه الحكومة من أعظم الفخر !. وعلى عكس الطائفة الآنفة الذكر، هناك طائفة من المنافقين والجبابرة المعاندين، ينبغي أن ينالوا جزاءهم الدنيوي بالإضافة إلى جزاءهم الأخروي، كما ذاق - قوم فرعون وثمود وعاد وقوم لوط جزاءهم - ولا طريق لأن يذوقوا عذاب الدنيا إلا بالرجعة !.
يقول الإمام الصادق (عليه السلام) في بعض أحاديثه " إن الرجعة ليست بعامة، وهي خاصة، لا يرجع الا من محض الإيمان محضا، أو محض الشرك محضا ". ولعل الآية (95) من سورة الأنبياء وحرام على قرية أهلكناها إنهم لا يرجعون تشير إلى هذا المعنى أيضا، لأنها تتحدث عن عدم رجوع أولئك الذين ذاقوا عذابهم الشديد في هذه الدنيا، فيتضح منها أن أولئك الذين لم يذوقوا مثل هذا الجزاء ينبغي أن يرجعوا، فيذوقوا عذابهم " فلاحظوا بدقة ".

كما يرد هذا الاحتمال أيضا، وهو أن رجعة " الطائفتين هاتين " في ذلك المقطع الخاص من الزمان هي بمثابة درسين كبيرين وآيتين مهمتين من آيات عظمة الله - ومسألة القيامة و " المبدأ والمعاد " - للناس، ليبلغوا أسمى درجات الكمال المعنوي بمشاهدتهما ويزداد إيمانهم. .. ولا يكونوا مفتقرين إلى شئ أبدا .
ودمتم برعاية الله

file:///C:/Users/krar/Downloads/aqaed_126.html#5443





اللهم عجل لوليك الفرج
رد مع اقتباس

  #6  
قديم 17-05-2013, 05:08 AM
محب العترة محب العترة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 1,059
افتراضي

سوال:


هل الطائفة المؤمنة " خالصة الإيمان" مختصة بالمسلمين للرجعة ام اقوام الانبياء السابقين من المؤمنين خالص الإيمان ?


وهل الكفار والطغاة الظلمة الذين هم في مرحلة منحطة من الكفر والظلم من عاصروا الاسلام ام يتعدى الى العصور ما قبل الاسلام من الطغاة الظلمة ?
رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...